Residencias SHINDEN ZUKURI del periodo HEIAN

El la época HEIAN, las residencias importantes seguían la estructura arquitectónica SHINDEN-ZUKURI, basadas en varias estructuras residenciales unidas por pasillos cubiertos y en forma de U invertida.
En el interior de este espacio rodeado de estructuras residenciales, se encontraba el jardín.

Denominado SANSUI -montaña y agua – los jardines de las residencias Shinden Zukuri tienen su origen en la cultura China, introducida en Japón desde el 552 y durante los periodos Asuka (538-645) y Nara (645-794).
Los jardines SANSUI se componen básicamente de un lago -ike- compuesto por una o varias islas interconectadas con puentes-Hashi-.  El Sansui es un jardín de paseo, que permite que el espectador disfrute a lo largo de todo el recorrido por el jardín, tanto a pié como en barca por el lago.
Los jardines típicos SANSUI de la época HEIAN, disponían de un riachuelo -Yarimizu- que entraba en la residencia desde el NordEste, seguía hacia el lago, y finalmente salía del jardín por el sur.
Según el Fengshui, las energías negativas de la casa, se  verían arrastradas por la corriente de agua hacia el sur.
Debido a los ríos Kamo y Katsura que circulaban paralelos a la ciudad, las residencias obtenían el agua directamente de estos ríos mediante canales que cruzaban por la ciudad, y que en la actualidad aún pueden observarse en algunos lugares de Kyoto. De este modo el agua que fluía en los jardines era siempre fresca.
El motivo de estos jardines SANSUI del periodo HEIAN solían ser representaciones escénicas de la naturaleza.
Tal como menciona el Sakuteiki, escrito por Tachibana Toshitsuna en el periodo HEIAN, la colocación de las rocas tuvo mucha importancia. En este estilo de jardín las rocas se colocaban en las orillas de lago y en determinados lugares del jardín
El diseño de los jardines acostumbraba a realizarse por los propios nobles, como el mismo Tachibana Toshitsuna descendiente del clan Fujiwara.
En la imagen, representación del Genji Monogatari de la época HEIAN.

SAKUTEIKI

ISHI WO TATEN KOTO, el arte de erigir las rocas.
Con esta frase comienza el manual más antiguo de jardinería de Japón, el SAKUTEIKI.
En el, Tachibana no Toshitsuna, hijo de Fujiwara no Yorimichi, constructor del Byodo-in en Uji,

relató en la segunda mitad del siglo XI el arte de la jardinería japonesa, por entonces contemporánea de la época HEIAN. Aún así este escrito creó las bases para el diseño de jardines que se continúan construyendo a día de hoy.
En el 794 d.c., el emperador Kammu quiso crear la nueva capital a imagen de la capital de china Chang'an (dinastía Chang), esta ciudad se llamaría HEIAN KYO 'la capital de la paz'. A partir de entonces comienza el periodo HEIAN, uno de los periodos de mayor riqueza cultural de la historia japonesa que duraría hasta el 1185, con el final de la guerra Gempei y el inicio del periodo KAMAKURA.
La nueva HEIAN KYO (actual Kyoto) tendría una estructura cuadricular con grandes avenidas paralelas y perpendiculares. Y lo mas importante, la ciudad estaría orientada al Norte, con el gran palacio imperial (Gosho) en el centro. La nueva capital se construyó siguiendo preceptos importados de la Geomancia China FENG SHUI- Agua Viento- que tuvieron una gran importancia en la época, e incluso aparecen definidos en el sakuteiki para la creación de jardines.
La propia ciudad HEIAN KYO, se ubicó en un lugar de gran significado Geomantico. La ciudad esta situada entre montañas en el norte, este y oeste, dejando libre el sur. Asimismo el río Kamo y el rio Katsura fluyen de norte a sur en gran parte de la ciudad.
La geomancia china paso a denominarse Chiso (fisonomía del país) y Kaso (fisonomía de la casa).
Estos dos nuevos conceptos tuvieron una gran importancia durante toda la época HEIAN, llegando a ser incluso un asunto de estado.
Los jardines de la época, por tanto, también se construyeron teniendo en cuenta algunos de los conceptos de la nueva geomancia japonesa, reflejados en gran parte por Tachibana Toshitsuna en el Sakuteiki.

(para conocer mas acerca del SAKUTEIKI te recomiendo el libro del mismo nombre escrito por Jiro Takei y Marc P. Keane)

ZUIHO-IN del maestro Shigemori Mirei

El Zuiho-in es uno de los veintidós sub templos budistas agrupados dentro del complejo Daitoku-ji de Kyoto. El templo fue fundado en 1546 por Sorin Otomo durante el Periodo Muromachi bajo el shogunato Ashikaga. Sorin Otomo era un Daimyo o señor feudal de la isla de Kyushu, una de las cuatro islas principales de Japón, que se pasó al cristianismo ya fuera por fé o por interés ya que con la llegada de comerciantes Portugueses y Españoles disponian de mayor acceso a nuevas armas desconocidas en Japón en ese momento.

El punto de acceso de estos nuevos comerciantes cristianos fué por Kyushu motivo por el que buena parte de los Daimyos bautizados en el cristianismo fueran de este isla que es la situada mas al sur de las cuatro islas principales de Japón.
La disputa entre Daymios y sus respectivos clanes llevó a estos a intentar obtener un mayor numero de armas modernas, para lo que en el futuro próximo se llamaría como Sengoku Jidai y que culminaria con el shogunato Tokugawa con la prohibición de las religionas extranjeras entre ellas el cristianismo.

Una de las características de este Templo es que en uno de sus tres jardines se puede observar  una cruz cristiana oculta compuesta por varias rocas, en un principio oculta a los visitantes que desconocen de su existencia.

En esta entrada comentaré el primero de los tres jardines, el cual representa una impresionante costa montañosa con un escenario que muestra un océano de aguas turbulentas entrando hacia una bahía protegida de la costa.

RYOAN JI ,El templo del Dragon Apacible de Kyoto

Situado en el Noroeste de Kyoto, originalmente llamada  HEIAN KYO, es uno de los ejemplos mas puros de jardín KareSansui de todo Japón , y probablemente el mas conocido. KareSansui literalmente significa 'Jardín seco de montaña y agua' y se caracteriza por su forma y composición , formado principalmente por Rocas simbolizando montañas o islas y por gravilla simbolizando el mar o o un fondo de nubes.
En la base de las rocas se suele crear un manto de musgo verde muy propicio en japón y particularmente en Kyoto por la gran humedad que hay, pero dificilmente de crear en paises mediterráneos.

El general HOSOKAWA Katsumoto, uno de los hombres mas poderosos del clan BUKE de Kyoto adquirió el terreno del actual DAIJU-IN en 1450. Una vez asentado fundó el templo Zen Ryoan ji enla parte superior de la antigua zona del templo.

El templo no obstante fué destruido por completo durante las guerras ONIN en 1467-1477.
Tras la muerte de Katsumoto en 1473, su hijo HOSOKAWA Masamoto recontruyó el templo en 1488.
Es muy posible que el jardín actual con las quince rocas date de esta época. La disposición de las rocas está formada por grupos de 7-5-3 siguiendo los preceptos de grupos impares de trilogía Budista, y esta formado por 15 rocas dispuestas en 5 grupos.
El significado en la disposición de Rocas es ambiguo y existen varias interpretaciones.
Como nota curiosa, no es posible ver todas las 15 rocas desde una misma posición al mismo tiempo, ya que una de ellas queda siempre oculta a la vista.

Otra versión conocida es que el jardín actual fué diseñado por un famoso jardinero y pintor de la época llamado Soami  sobre el 1500.

El Ryoanji pasó relativamente desapercibido hasta el siglo XX cuando fué popularizado principalmente por extranjeros, incluyendo la reina Isabel II de Inglaterra que quedó maravillada con la visita.

La dimesiones del jardín son de 25 x 10 metros.
Para conocer mas sobre este maravilloso jardín y sus horarios de visita ir a : http://www.ryoanji.jp/